伝統色彩文化学科
2007年 09月 22日
公民館が主催する「伝統色彩文化学科」という全10回コースの講座の今日は2回目。
今日の講師は古代民族研究所所長の大森亮尚(あきひさ)先生で、
「陰陽五行説と古代人の色彩感覚」というテーマでした。
以下、次回以降の予定
3回目は「日本人の色彩哲学」 講師:姫路獨協大学の岡田勝明先生。
4回目は野外学習。紅葉のシーズンなので法華山一乗寺へ。
「紅葉と日本人の美意識」というテーマで大森先生が同行して紅葉を愛でながらの講義。
5回目は日本国際文化研究センター教授の早川聞多先生が講師で
「日本の古代からの絵の具」について。
6回目は大森先生が講師で「源氏物語のファッション感覚と色彩」というテーマ。
7回目は、野外学習で、奈良の明日香村藍染工房を見学して草木染体験。
テーマは「藍をたてるを実感する」。
8回目は大森先生が講師で「和歌に詠まれた色彩の粋」。
9回目は日本国際文化研究センター教授の光田和伸先生が講師で
「俳句にあらわれた色彩」。
10回目は大森先生が講師で「日本人と色彩」のまとめ。
民族固有の文化を見つめなおす視点のひとつとして、「色」というものはおもしろいかもと漠然と思ってました。
現在では風水として陰陽五行説の思想が残っていますが、改めて色の不思議さを思いました。
日本の車で圧倒的に多い色は白。
欧米では車に白はほとんど使わないそうです。
万葉の時代まで日本人は葬儀に白を着用していました。
白は神に近づく特別な神聖な色だそうです。
そういえば、今も春日若宮御祭りでも白装束です。
白はなんにでもあわせられる色ではありますが、どこかで大切なものには白を使う民族性があるのでしょうか。
浮世絵の色使いや着物の色合いは、洋服よりも大胆で粋なので、この色使いの根底にある思想を知りたいと思っていました。
次回以降楽しみです。
今日の講師は古代民族研究所所長の大森亮尚(あきひさ)先生で、
「陰陽五行説と古代人の色彩感覚」というテーマでした。
以下、次回以降の予定
3回目は「日本人の色彩哲学」 講師:姫路獨協大学の岡田勝明先生。
4回目は野外学習。紅葉のシーズンなので法華山一乗寺へ。
「紅葉と日本人の美意識」というテーマで大森先生が同行して紅葉を愛でながらの講義。
5回目は日本国際文化研究センター教授の早川聞多先生が講師で
「日本の古代からの絵の具」について。
6回目は大森先生が講師で「源氏物語のファッション感覚と色彩」というテーマ。
7回目は、野外学習で、奈良の明日香村藍染工房を見学して草木染体験。
テーマは「藍をたてるを実感する」。
8回目は大森先生が講師で「和歌に詠まれた色彩の粋」。
9回目は日本国際文化研究センター教授の光田和伸先生が講師で
「俳句にあらわれた色彩」。
10回目は大森先生が講師で「日本人と色彩」のまとめ。
民族固有の文化を見つめなおす視点のひとつとして、「色」というものはおもしろいかもと漠然と思ってました。
現在では風水として陰陽五行説の思想が残っていますが、改めて色の不思議さを思いました。
日本の車で圧倒的に多い色は白。
欧米では車に白はほとんど使わないそうです。
万葉の時代まで日本人は葬儀に白を着用していました。
白は神に近づく特別な神聖な色だそうです。
そういえば、今も春日若宮御祭りでも白装束です。
白はなんにでもあわせられる色ではありますが、どこかで大切なものには白を使う民族性があるのでしょうか。
浮世絵の色使いや着物の色合いは、洋服よりも大胆で粋なので、この色使いの根底にある思想を知りたいと思っていました。
次回以降楽しみです。
# by hujimusume | 2007-09-22 23:43 | 日本文化



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